رابطۀ ایمان و اخلاق در اندیشۀ سورن کییرکگور (1813 – 1855م)
Authors
abstract
پژوهش حاضر، بررسی رابطۀ ایمان و اخلاق در اندیشۀ سورن کییرکگور، به عنوان دو حقیقت انکارناپذیر از واقعیت زندگی بشر را دنبال می کند. نگارندگان برای نزدیک شدن به واقعیت آنچه کییرکگور، فیلسوف ایمانگرای مسیحی، از ایمان مسیحی تفسیر و تشریح میکند، این رابطه را در دو سپهر دینی و اخلاقی، با دقتی فلسفی و با ریشهیابی در محتوای کتاب مقدس دربارۀ برخی آموزههای مسیحیت نظیر تجسد ، کفاره و تثلیث بررسی می کنند. از سوی دیگر، اخلاق را که حیث عملی آن مورد نظر فیلسوف است، در قیاسی تحلیلی با نوع خاصی از ایمان، به عنوان ایمان حقیقی و مورد تأکید فیلسوف قرار می دهند و رابطۀ این دو، ایمان و اخلاق را از آن استنباط می کنند.
similar resources
رابطة آشتیناپذیر«عقل» و «ایمان» در اندیشة سورن کییرکگور
این مقاله به بررسی رابطة عقل و ایمان در اندیشة اگزیستانسیالیستی کییرکگور میپردازد. کییرکگور ایمان را با واژههایی همچون «شور»، «جهش» و «رابطه با خدا» توصیف میکند و آن را برتر از عقل و گاهی در تضاد کامل با آن میپندارد. به نظر کییرکگور ایمان میتواند ما را نجات دهد، اما نمیتوان ایمان را با عقل شناخت. وی در تعارض میان عقل و ایمان جانب ایمان را میگیرد و از این رو «ایمانگرا» خوانده شده است....
full textنقد رابطۀ تقلید و خشونت در اندیشۀ ژیرار
ژیرار با ارجاع خشونت به سرشت انسان، تقلید را عامل اصلی خشونت میداند. از نظر ژیرار ستایش الگو، تقلید از تمایلات الگو را در ستایشگر برمیانگیزد. این امر به رقابت و خشونت میان مقلد و الگو منتهی میشود. ازآنجاکه تقلید ویژگی سرایت دارد و مسری است کل فضای اجتماع را از خشونت آکنده میکند. تقلید همچنان که عامل خشونت است؛ میتواند عامل نابودی خشونت نیز باشد؛ این نابودی گاه موقتی است که در متهم کردن ...
full textرابطۀ علم و اخلاق در نانوفنّـــاوری
زمینه: نانوفنّاوری زمینهای از علم است که بهسرعت در حال پیشرفت میباشد. پیش بینی میشود؛ این پیشرفتها تأثیرات بسیار شگرف و عظیمی روی زمینههایی از علم همچون: الکترونیک، پزشکی و علم مواد بگذارد. از این رو، پژوهش حاضر با هدف بررسی دقیق ادبیات موجود در حوزۀ علم و اخلاق در نانوفنّاوری، بودجه دولتها و اسناد سیاستگذاری آنها شکل گرفت. نتیجهگیری: نتایج تحقیقات نشان میدهند؛ درصورتیکه جنبههای اخلاق...
full textنسبت اخلاق و سیاست در اندیشۀ ارسطو
اخلاق و سیاست از شاخه های حکمت عملی و در پی تأمین سعادت انسان هستند. سعادت مفهوم محوری اخلاق ارسطوست. او در اخلاق به دنبال مطلوبی است که فی نفسه مطلوب باشد، نه آنکه به دلیل چیز دیگر مطلوب باشد. به تعبیر دیگر، ارسطو در پی «خیر اعلاء»است، که همان سعادت است. جامعه هم باید در پی خیر اعلاء باشد، حصول سعادت های فردی از راه سعادت های اجتماع امکان پذیر است و نیز بالعکس. فلسفه اخلاق در باره خصال فردی ان...
full textMy Resources
Save resource for easier access later
Journal title:
فلسفه دینPublisher: پردیس قم دانشگاه تهران
ISSN 2008-7063
volume 10
issue 4 2014
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023